ඩුආන්වුහි ආලෝකයන් · සංස්කෘතිය ඉදිරියේ

ඩුආන්වුහි ආලෝකයන් · සංස්කෘතිය ඉදිරියේ

— 2025 මකර බෝට්ටු උත්සව පහන් කූඩු ව්‍යාපෘතියේ සාරාංශයක්

I. ඩුවාන්වු උත්සවය: කාලය විසින් ආලෝකමත් කරන ලද සංස්කෘතික මතකයක්

පස්වන චන්ද්‍ර මාසයේ පස්වන දිනය සනිටුහන් කරන්නේමකර බෝට්ටු උත්සවය, චීන භාෂාවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේDuanwu Jie.
සහස්‍ර දෙකකට අධික ඉතිහාසයක් ඇති එය, චීනයේ පැරණිතම හා සංස්කෘතිකමය වශයෙන් පොහොසත් සාම්ප්‍රදායික උත්සවවලින් එකකි.

එහි මූලාරම්භය රෝග සහ නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීම සඳහා වූ පුරාණ ගිම්හාන චාරිත්‍රවලිනි. කාලයත් සමඟ එය සමීපව සම්බන්ධ විය
Qu Yuan, සටන්කාමී රාජ්‍ය සමයේ චු රාජ්‍යයේ දේශප්‍රේමී කවියෙකු සහ අමාත්‍යවරයෙකි. ක්‍රි.පූ. 278 දී, මුහුණ දෙමින්
ජාතික බිඳවැටීමත් සමඟ, ක් යුආන් මිලුඕ ගඟේ ගිලී මිය ගියේය. ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය සහ ශෝකයෙන් පෙලඹුණු ප්‍රදේශවාසීන් බෝට්ටුවලින් ගොඩ ඒමට උත්සාහ කළහ.
ඔහුගේ මළ සිරුර සහ මාළු ඈත් කර තැබීම සඳහා බත් ගුලි ගඟට විසි කිරීම - වැනි සිරිත් විරිත් ඇති වියමකර බෝට්ටු ධාවන තරඟ,
සොන්ග්සි කෑම, එල්ලෙන මග්වෝර්ට්, සහසුවඳැති සැෂේ පැළඳීම.

අද, මකර බෝට්ටු උත්සවය ඓතිහාසික සැමරුමකට වඩා වැඩි යමක්. එය ජීවමාන සම්ප්‍රදායක්, අධ්‍යාත්මික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් සහ
චීන භාෂාව කතා කරන ලෝකයේ පරම්පරා සහ කලාප හරහා බෙදාගත් චිත්තවේගීය බැඳීමක්.

II. සම්ප්‍රදාය මුල් බැස ගන්නේ කෙසේද? උත්සවය දැකීමට සහ දැනීමට ඉඩ දෙන්න

අද වේගවත් නාගරික ජීවිතය තුළ, සාම්ප්‍රදායික උත්සව පෙළපොත් සහ කෞතුකාගාර ප්‍රදර්ශනවලින් ඔබ්බට ගොස් ජනතාවගේ එදිනෙදා අත්දැකීම් වලට සැබවින්ම ඇතුළු වන්නේ කෙසේද?

2025 දී, අපි සරල නමුත් බලවත් පිළිතුරක් සෙව්වෙමු: හරහාආලෝකය.

ආලෝකයභෞතික අවකාශයේ චිත්තවේගීය භූ දර්ශන නිර්මාණය කරයි.

පහන් කූඩු, ඔවුන්ගේ අලංකාර භූමිකාවට අමතරව, සාම්ප්‍රදායික රූප දෘශ්‍ය බවට පරිවර්තනය කරමින් සංස්කෘතික ප්‍රකාශනයේ නව භාෂාවක් බවට පත්ව ඇත.
සහභාගීත්ව, බෙදාගත හැකි සහ චිත්තවේගීය වශයෙන් සම්බන්ධ වන අත්දැකීම්.

III. ක්‍රියාවෙන් පුහුණු වන්න: 2025 ඩුවාන්වු පහන් කූඩු ස්ථාපනයෙන් කැපී පෙනෙන අවස්ථා

2025 මකර බෝට්ටු උත්සවය අතරතුර, අපගේ කණ්ඩායම මාලාවක් ඉදිරිපත් කළේයඩුආන්වු තේමා පහන් කූඩු ව්‍යාපෘතිනගර කිහිපයක් හරහා. ඔබ්බට ගමන් කිරීම
සාමාන්‍ය සැරසිලි, අපි සෑම ස්ථාපනයකටම ඒකාබද්ධ ඉදිරිදර්ශනයක් සමඟින් පිවිසුනෙමුසංස්කෘතිය, දෘශ්‍ය නිර්මාණය සහ අවකාශීය කතන්දර කීම.

1. ක්යු යුවාන් උපහාර මූර්ති

නාගරික චතුරශ්‍රයක ක්යු යුවාන්ගේ මීටර් 4.5 ක පහන් කූඩු මූර්තියක් ස්ථාපනය කරන ලද අතර, ඒ සමඟ LED ජල ප්‍රක්ෂේපණ සහ පාවෙන උපුටා ගැනීම් ද ඇතුළත් විය.
චූගේ ගීත, ගිලී යන කාව්‍යමය සන්ධිස්ථානයක් නිර්මාණය කිරීම.

2. ජලාශ්‍රිත ප්‍රක්ෂේපණ සහිත මකර බෝට්ටු අරාව

ගං ඉවුරේ මාර්ගයක් දිගේ ත්‍රිමාණ මකර බෝට්ටු පහන් කූඩු මාලාවක් සකස් කරන ලදී. රාත්‍රියේදී, ඒවා ගතික ජල-මීදුම ප්‍රක්ෂේපණ සහ රිද්මයානුකූල
සාම්ප්‍රදායික බෝට්ටු තරඟවල වාතාවරණය ප්‍රතිනිර්මාණය කරමින් ශබ්ද පට.

3. සොන්ග්සි සහ සැෂේ අන්තර්ක්‍රියාකාරී කලාපය

අලංකාර සොන්ග්සි පහන් කූඩු සහ සුවඳැති සැෂේ පැකට් වලින් සාදන ලද ප්‍රාර්ථනා පවුරක්, AR සහල් වැනි සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතික ක්‍රීඩා වල නිරත වීමට පවුල් සහ දරුවන්ට ආරාධනා කළේය.
උරුමය විනෝදය සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින් ඔතා ප්‍රහේලිකා විසඳීම.

4. මුග්වෝර්ට් ගේට්වේ ආරුක්කුව

ප්‍රධාන පිවිසුම්වල, අපි සාම්ප්‍රදායික සුබ මෝස්තර නවීන ආලෝකකරණ මෝස්තර සමඟ මිශ්‍ර කරමින්, මග්වෝර්ට් මිටි සහ වර්ණ පහේ තලිස්මන් අනුව හැඩගස්වන ලද ආරුක්කු සවි කළෙමු.

IV. ළඟාවීම සහ බලපෑම

• 70කට අධික ලන්තෑරුම් සවිකිරීම් සමඟින්, ප්‍රධාන නාගරික ප්‍රදේශ 4ක් ආවරණය කර ඇත.
• උත්සව කාලය තුළ 520,000 කට අධික නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ලදී.
• ප්‍රධාන ස්ථානවල උපරිම දෛනික ඇවිදීමේ සංඛ්‍යාව 110,000 ඉක්මවා ගියේය.
• සමාජ මාධ්‍ය හැඟීම් 150,000 කට වඩා සහ පරිශීලක-ජනනය කළ සටහන් 30,000+ ක් ජනනය කරන ලදී.
• දේශීය සංස්කෘතික හා සංචාරක දෙපාර්තමේන්තු විසින් "විශිෂ්ට සෘතුමය සංස්කෘතික සක්‍රීයකරණ ව්‍යාපෘතියක්" ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය.

මෙම සංඛ්‍යා මඟින් ස්ථාපනයන්හි සාර්ථකත්වය පමණක් නොව, නූතන නාගරික සන්දර්භයක් තුළ සාම්ප්‍රදායික සංස්කෘතිය සඳහා ඇති මහජන උද්යෝගය ද පිළිබිඹු වේ.

V. සම්ප්‍රදාය ස්ථිතික නොවේ - එය ආලෝකය හරහා නැවත පැවසිය හැකිය

උත්සවයක් යනු දින දර්ශනයේ දිනයක් පමණක් නොවේ.

වෙසක් කූඩුවක් යනු ආලෝකකරණ ප්‍රභවයක් පමණක් නොවේ.

අපි විශ්වාස කරන්නේ සාම්ප්‍රදායික උත්සවයක් වන විටපොදු අවකාශයේ බැබළෙයි, එය මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ සංස්කෘතික අවබෝධය නැවත අවදි කරයි.

2025 දී, අපි මකර බෝට්ටු උළෙලේ කාව්‍යමය ආත්මය නූතන නගරවල රාත්‍රී දර්ශනයට පරිවර්තනය කිරීමට ආලෝකය භාවිතා කළෙමු. දහස් ගණනක් ජනතාව නතර වන ආකාරය අපි දුටුවෙමු,
ඡායාරූප ගන්න, කතන්දර කියන්න, සහ උත්සවය සමඟ පෞද්ගලික සහ පොදු ආකාරවලින් සම්බන්ධ වන්න.

පුරාණ පද්‍යවල පමණක් පැවති දේ දැන් දෘශ්‍යමාන, ස්පර්ශ කළ හැකි සහ ජීවමාන ය.