Чароғҳои фарҳангии Роҳи абрешим

ХОЕЧИсилсилаи чароғҳои мавзӯии фарҳангиро ба роҳ мемонад
Омехтани малакаҳои чароғаки мероси фарҳангии Зигонг бо тафаккури таҷдиди таърихӣ ва фарҳангӣ, он як саҳнаи фароғатии фарҳангиро барои лоиҳаҳои сайёҳии шабонаи фарҳангӣ ва сайёҳӣ эҷод мекунад. Лампаи матои харбардор дар расм ба тасвири кашонидани абрешим, чой ва хушбӯй асос ёфтааст, ки таассуроти визуалии сафари пурмашаккати корвонҳои минтақаи ғарбии бостониро барқарор мекунад. Танаи чароғ дорои хатҳои ҳамвор ва рангҳои нарм буда, мероси қавии фарҳангӣ ва ҷолибияти визуалӣ дорад.
Маҷмӯи чароғ аз ҳунари анъанавии чароғҳои Зигонг сохта шудааст. Маводҳои асосӣ скелети сими оҳании галванӣ аз занг, матои атласи зичии баланд ва чароғҳои каммасрафи LED мебошанд. Он мутобиқсозии андозаҳои гуногун ва дубора кашидани намунаро дастгирӣ мекунад ва барои контекстҳои гуногуни ҷуғрофӣ ва фарҳангӣ мувофиқ аст.
Ҷойҳои татбиқшаванда паркҳои мавзӯии таърихию фарҳангӣ, шаҳракҳои фарҳангии Роҳи абрешим, лоиҳаҳои фестивали чароғҳои сайёҳии фарҳангӣ, масирҳои сайёҳии шабона, блокҳои намоишгоҳи мероси фарҳангии ғайримоддӣ, фестивалҳои мардумӣ ва ғайра мебошанд.
Ин силсилаи рӯшноӣ на танҳо ороишӣ, балки дорои қудрати муоширати фарҳангӣ ва арзиши пайгирии лоиҳа мебошад. Ин интихоби хубест барои ҳамгироии мундариҷаи фарҳангии анъанавӣ бо таҷрибаи муосири ландшафт
Ба гурӯҳҳои мақсадноки муштариён дохил мешаванд:
Ширкатҳои сайёҳии фарҳангӣ, операторони минтақаҳои манзара, созмондиҳандагони лоиҳаҳои фарҳангии давлатӣ, шарикони саёҳати шабонаи осорхонаҳои IP, созмондиҳандагони фестивали чароғҳои шаҳр, агентиҳои намоишӣ ва намоишӣ ва ғайра.
HOYECHI ӯҳдадор аст, ки ҳалли равшанӣ бо ифодаи амиқи фарҳангӣ барои ҳамгироии сайёҳии фарҳангӣ ва саҳнаҳои ҷашнвора пешниҳод кунад. Чароғро истифода баред, то дар бораи гармӣ ва инсондӯстонаи Роҳи абрешими ҳазорсола нақл кунед

1. Шумо чӣ гуна ҳалли фармоишии рӯшноиро пешниҳод мекунед?
Намоишҳои равшании идона ва насбҳое, ки мо эҷод мекунем (ба монанди чароғҳо, шаклҳои ҳайвонот, арчаҳои солинавӣ, нақбҳои равшанӣ, иншооти шамолкашӣ ва ғайра) комилан фармоишӣ мебошанд. Новобаста аз он ки услуби мавзӯъ, мувофиқати ранг, интихоби мавод (ба монанди шишаи нах, санъати оҳанӣ, чаҳорчӯбаи абрешимӣ) ё механизмҳои интерактивӣ, онҳо метавонанд мувофиқи эҳтиёҷоти макон ва чорабинӣ мутобиқ карда шаванд.

2. Ба кадом кишварҳо интиқол додан мумкин аст? Оё хидматрасонии содирот анҷом ёфт?
Мо интиқоли ҷаҳониро дастгирӣ мекунем ва таҷрибаи бойи байналмилалии логистикӣ ва дастгирии декларатсияи гумрукӣ дорем. Мо ба Иёлоти Муттаҳида, Канада, Британияи Кабир, Фаронса, Аморати Муттаҳидаи Араб, Ӯзбекистон ва дигар кишварҳо ва минтақаҳо бомуваффақият содир кардем.
Ҳама маҳсулот метавонанд дастурҳои насби забони англисӣ/маҳаллиро таъмин кунанд. Дар ҳолати зарурӣ, як гурӯҳи техникӣ низ метавонад ташкил карда шавад, ки дар насби фосилавӣ ё дар макон кӯмак кунад, то татбиқи мунтазами муштариёни ҷаҳонӣ таъмин карда шавад.

3. Процессхои истехсолот ва иктидори истехсолй сифат ва сари вактро чй тавр таъмин мекунанд?
Аз консепсияи тарроҳӣ → нақшаи сохторӣ → ташхиси пешакии мавод → истеҳсол → бастабандӣ ва таҳвил → насб дар макон, мо равандҳои татбиқи баркамол ва таҷрибаи пайвастаи лоиҳа дорем. Илова бар ин, мо дар бисёр ҷойҳо (аз қабили Ню-Йорк, Ҳонконг, Узбакистон, Сичуан ва ғайра) бо иқтидори кофии истеҳсолӣ ва иқтидори интиқоли лоиҳаҳо бисёр ҳолатҳои татбиқро амалӣ кардем.

4. Кадом намуди муштариён ё маконҳо барои истифода мувофиқанд?
Боғҳои мавзӯӣ, блокҳои тиҷоратӣ ва макони чорабиниҳо: Намоишҳои васеъмиқёси чароғҳои идона (ба монанди Фестивали чароғҳо ва намоишҳои нури Мавлуди Исо) дар модели "тақсимоти фоидаи сифр" баргузор кунед.
Муҳандисии коммуналӣ, марказҳои тиҷоратӣ, фаъолияти брендӣ: Барои баланд бардоштани фазои идона ва таъсири ҷамъиятӣ дастгоҳҳои фармоишӣ, аз қабили муҷассамаҳои нахи шишагӣ, маҷмӯаҳои равшании бренди IP, арчаҳои солинавӣ ва ғайра харед.