
Нусхаи маркетинги тиҷоратӣ:
Дар сохаиравшании идона, ХОЕЧИҷустуҷӯи роҳҳои омезиши фарҳанги анъанавии Чин бо санъати муосири рӯшноиро идома медиҳад. Ин фонус персонажи опера кори намояндагии мо аз навовариҳо дар асоси эстетикаи анъанавӣ мебошад. Қаҳрамонон пур аз ҷаззоб буда, зебо оро дода шудаанд ва ҳам таъсири фарҳангӣ ва ҳам визуалӣ доранд. Онҳо метавонанд ба зудӣ сайёҳонро барои таваққуф ва аксбардорӣ ҷалб кунанд ва муҳит ва маъруфияти маконро баланд бардоранд.
Мӯҳлати татбиқшаванда:
Ба фестивалҳои муҳим ё чорабиниҳои фарҳангӣ ва сайёҳӣ, аз қабили Фестивали баҳор, Фестивали чароғҳо, Фестивали миёнаи тирамоҳ, Фестивали фарҳангӣ, Фестивали байналмилалии нур ва ғайра татбиқ карда мешавад ва метавонад мувофиқи фестивалҳои мавзӯӣ дар тӯли сол чандир истифода шавад.
Сенарияҳои татбиқ:
Ба таври васеъ ба майдонҳои шаҳр, ҷойҳои манзараи фарҳангӣ ва сайёҳӣ, каналҳои асосии боғҳо, блокҳои тиҷоратӣ, майдонҳои намоишгоҳи мероси фарҳангии ғайримоддӣ, лоиҳаҳои сайёҳии шабона, фестивалҳои чароғҳои мавзӯъӣ, фестивалҳои фарҳангӣ ва санъат ва ғайра татбиқ карда мешаванд.
Арзиши тиҷоратӣ:
Метавонад зуд як фокуси визуалии беназирро ташаккул диҳад, сайёҳонро ба таври стихиявӣ паҳн кунад ва таъсири васоити ахбори оммаро зиёд кунад
Ҷараёни шабонаи мусофиронро дар ҷойҳои зебоманзар ё минтақаҳои тиҷоратӣ пеш баред, вақти сафарро дароз кунед ва иқтидори умумии истеъмолиро беҳтар кунед
Тарғиби мероси фарҳангии ғайримоддӣ, беҳтар кардани завқи фарҳангӣ ва илова кардани нуқтаҳо ба созмондиҳанда ё шаҳр барои эҷоди IP фарҳангӣ
Тавсифи раванди моддӣ:
Равшаниро бо сими галвании зангнашаванда кафшер карда, корпуси лампаро бо атласи зичии баланд дастй печонидаанд. Он бо манбаъҳои нури каммасрафи LED мувофиқ аст. Он дар маҷмӯъ бехатар ва каммасраф аст ва метавонад ба муҳити гуногуни беруна мутобиқ шавад. Он аз ҷониби Фабрикаи HOYECHI Dongguan тарҳрезӣ, фармоишӣ, истеҳсол ва хидматрасонии насб ва интиқол пешниҳод карда мешавад ва сифат ва самаранокии лоиҳа дар тамоми раванд кафолат дода мешавад.
1. Шумо чӣ гуна ҳалли фармоишии рӯшноиро пешниҳод мекунед?
Намоишҳои равшании идона ва насбҳое, ки мо эҷод мекунем (ба монанди чароғҳо, шаклҳои ҳайвонот, арчаҳои солинавӣ, нақбҳои равшанӣ, иншооти шамолкашӣ ва ғайра) комилан фармоишӣ мебошанд. Новобаста аз он ки услуби мавзӯъ, мувофиқати ранг, интихоби мавод (ба монанди шишаи нах, санъати оҳанӣ, чаҳорчӯбаи абрешимӣ) ё механизмҳои интерактивӣ, онҳо метавонанд мувофиқи эҳтиёҷоти макон ва чорабинӣ мутобиқ карда шаванд.
2. Ба кадом кишварҳо интиқол додан мумкин аст? Оё хидматрасонии содирот анҷом ёфт?
Мо интиқоли ҷаҳониро дастгирӣ мекунем ва таҷрибаи бойи байналмилалии логистикӣ ва дастгирии декларатсияи гумрукӣ дорем. Мо ба Иёлоти Муттаҳида, Канада, Британияи Кабир, Фаронса, Аморати Муттаҳидаи Араб, Ӯзбекистон ва дигар кишварҳо ва минтақаҳо бомуваффақият содир кардем.
Ҳама маҳсулот метавонанд дастурҳои насби забони англисӣ/маҳаллиро таъмин кунанд. Дар ҳолати зарурӣ, як гурӯҳи техникӣ низ метавонад ташкил карда шавад, ки дар насби фосилавӣ ё дар макон кӯмак кунад, то татбиқи мунтазами муштариёни ҷаҳонӣ таъмин карда шавад.
3. Процессхои истехсолот ва иктидори истехсолй сифат ва сари вактро чй тавр таъмин мекунанд?
Аз консепсияи тарроҳӣ → нақшаи сохторӣ → ташхиси пешакии мавод → истеҳсол → бастабандӣ ва таҳвил → насб дар макон, мо равандҳои татбиқи баркамол ва таҷрибаи пайвастаи лоиҳа дорем. Илова бар ин, мо дар бисёр ҷойҳо (аз қабили Ню-Йорк, Ҳонконг, Узбакистон, Сичуан ва ғайра) бо иқтидори кофии истеҳсолӣ ва иқтидори интиқоли лоиҳаҳо бисёр ҳолатҳои татбиқро амалӣ кардем.
4. Кадом намуди муштариён ё маконҳо барои истифода мувофиқанд?
Боғҳои мавзӯӣ, блокҳои тиҷоратӣ ва макони чорабиниҳо: Намоишҳои васеъмиқёси чароғҳои идона (ба монанди Фестивали чароғҳо ва намоишҳои нури Мавлуди Исо) дар модели "тақсимоти фоидаи сифр" баргузор кунед.
Муҳандисии коммуналӣ, марказҳои тиҷоратӣ, фаъолияти брендӣ: Барои баланд бардоштани фазои идона ва таъсири ҷамъиятӣ дастгоҳҳои фармоишӣ, аз қабили муҷассамаҳои нахи шишагӣ, маҷмӯаҳои равшании бренди IP, арчаҳои солинавӣ ва ғайра харед.